La última producción del director surcoreano Bong Joon-ho ha sido una de las cintas nominadas a los Oscar más aclamadas de los últimos tiempos. Mucho se ha escrito sobre ella, sobre su magnífica fotografía, las metáforas espaciales que establece, la acertada elección de la paleta de colores, los actores, los escenarios. La tragicomedia engloba la contundencia del argumento que se desarrolla de manera precisa durante las más de dos horas que dura el largometraje, y así sucesivamente, sobre cada uno de los detalles muy bien logrados que conforman el film.
Como lo mencionan algunos, parte de su éxito, se debe al diálogo establecido entre lo global y lo local, a ese manejo cuidadoso y crítico de una problemática que no solo viven aquellas familias surcoreanas que habitan sótanos y periferias, sino que se presenta en los sinfines márgenes de las ciudades del mundo y es la cotidianidad de más de uno.
Márgenes, fronteras y muros que se erigen violenta y silenciosamente sobre las precariedades de muchos, favoreciendo los bolsillos de unos pocos. El director logra, por medio de una astucia que caracteriza su obra y sin caer en lo que cineastas colombianos llaman la "porno miseria", que nos divirtamos durante un film que tiene como telón de fondo la desigualdad, en la que una subterránea familia logra infiltrarse en todos los espacios y sentires de aquellos "milagrosamente" favorecidos por el capital, de aquellos "ingenuos" que no sienten la ausencia de los alimentos que desaparecen sigilosamente de su lacena, ni pestañean al inventar cualquier excusa para despedir a quienes les sirven, de aquellos que desconocen la ciudad que habitan y a la cual su desbordado consumo le deja secuelas que ni imaginan.
Este es un film que retrata la historia de los "vencidos", de los perdedores, de los sin techo, sin estudio, sin comida, sin trabajo; de aquellos a quienes los grandes relatos y disposiciones gubernamentales ignoran, pero que se resisten a esa especie de destino que les toca; sin embargo, el final de la película es muy sugerente.
¿Cuántos escalones debe bajar aquella familia, en medio de la lluvia, para volver a su madriguera, a su realidad? ¿Cuántos son necesarios, para que dejen de fantasear en esa vida que nunca les ha pertenecido y sientan, en sus zapatos mojados, en el olor de los suyos y el de cañerías desbordadas, los privilegios de los cuales carecen? ¿Cuántas vidas tendrá que laburar el joven actor para que esa casa y vida le pertenezcan?
La película solo es una muestra más de que no solo basta con la empatía de aquellos que acumulan riquezas y reconocen sus privilegios, sino que este sistema desigual, que muestra como parásitos a los desfavorecidos, debe cambiar.
