Las enseñanzas de Zoroastro (Zarathustra* en persa / año 1.500 a.C.) tienen importancia única en la historia de las religiones, dada su estrecha relación con la tradición occidental abrahámica y oriental dhármica, dejando principalmente su huella en las religiones monoteístas abrahámicas (aquellas que reconocen una tradición espiritual identificada con Abraham**): judaísmo, cristianismo, islamismo. Total de seguidores de las religiones monoteístas en el mundo, inspiradas en el zoroastrismo, que suponen hoy más de la mitad de la población global (4.232 millones de fieles) y que en orden estimado de creyentes son: cristianismo (2.436 millones), islamismo (1.450 millones), zoroastrismo o mazdeísmo (300 mil / Irán e India), sijismo (28 millones), judaísmo (18 millones). Existiendo en la historia de las religiones, otros ejemplos de monoteísmo:
1. El culto a Atón en el antiguo Egipto (siglo XIV a. C.), liderado por el faraón Akenatón esposo de Nefertiti (que eliminó 2000 deidades de Egipto y declaró al Sol como único dios).
2). O el culto a Marduk en Mesopotamia, deidad patrona de la ciudad de Babilonia. Ciudad que se convirtió en el centro político de los estados unificados del valle de Éufrates, en tiempos de Hammurabi (en acadio del amorrita Ammurāpi, siglo XVII a. C.).
"En el principio Ahura Mazda, único creador increado de todo, el que no puede ser visto y la única verdad, dios supremo y sabio señor, separó el cielo de la tierra y materializó las aguas, las plantas y los cuerpos celestes. Y aunque el mundo ya existía previamente en el estado espiritual, en un segundo momento se produjo la elección por los espíritus gemelos, entre el bien y el mal, la vida y la muerte. Leyes correctas del universo, cuyo orden y según su voluntad, ha sido revelado a la humanidad. Así, pues, el papel principal del hombre en su lucha cósmica es el de tener buenos pensamientos, hablar con buenas palabras y obrar buenas acciones, al ser seres libres y responsables, en los que el bien transpira de aquellos que actúan correctamente y los que actúan mal se dirigen hacia su ruina moral, Hasta cuando llegue en el final de los tiempos el salvador 'Saosyant', época en que se producirá la resurrección de todos los muertos y las almas deberán cruzar un puente donde serán juzgadas por sus pensamientos, palabras y actos. Juicio que no es final, ya que cuando el mal sea totalmente eliminado todas las almas se reunirán, siendo esta la salvación universal". Zarathustra / del libro sagrado Avesta***.
Enseñanzas que se advierten en la angelología, la creencia en un estado futuro de premios y castigos, la inmortalidad del alma y el juicio final, que forma parte fundamental del esquema zoroastriano. Adicionalmente la figura de Satanás —originalmente sirviente de Dios— asignado a Él como su fiscal, que se asemeja a la de Ahriman el enemigo de Ahura Mazda (Dios). También, la figura del Mesías, que inicialmente era un Rey futuro de Israel que salvaría a su pueblo de la opresión, evolucionó, en Isaías, por ejemplo, en un Salvador universal muy similar al Saoshyant persa (iraní). Otros puntos de comparación entre Persia (Irán) e Israel incluyen la doctrina de los milenios, el Último Juicio, el libro celestial en el que se inscriben las acciones humanas, la Resurrección, la transformación final de la tierra, el Paraíso en la tierra o en el Cielo, el Infierno, entre otras similitudes más.
También un buen número de elementos de la escatología (vida de ultratumba), soteriología (salvación), angelología (ángeles) y demonología (demonios) del judaísmo —con influencia clave en el cristianismo— tiene su origen en el zoroastrismo y fue transferida al judaísmo durante la cautividad babilónica (628 a 551 a,C,) y la era persa de la dinastía aqueménida (559 a 331 a.C.).
- Preceptos principales del zoroastrismo.
- Igualdad de todos, al margen de diferencias de sexo, linaje o religión.
- Respeto a todas las formas vivientes. Condena de la opresión del ser humano, y de la crueldad y sacrificio de animales.
- Ecologismo, la naturaleza es central en la práctica del zoroastrismo.
- Trabajo duro y caridad.
- Lealtad y fidelidad a la familia, la comunidad y el país.
Legado del zoroastrismo en la cultura occidental
Aunque el zoroastrismo fue una religión ampliamente practicada en otras regiones habitadas por pueblos persas ( Irán, Afganistán, Tayikistán y gran parte de Asia Central), es hoy minoritaria en Irán y cuenta con pocos practicantes en otras partes del mundo. Sin embargo su legado cultural hoy se refleja en muchas de las tradiciones iraníes y ha tenido un amplio impacto en la cultura occidental, tal como lo podemos apreciar en los siguientes ejemplos:
- El Libro de Arda Viraf que describió un viaje al Paraíso y al Infierno. Diez siglos antes de la Divina Comedia de Dante Alighieri.
- El Clavis Artis, obra alemana sobre la alquimia (finales del siglo XVII). Dedicada a Zaratustra, con representaciones de temas cristianos.
- Zadig de Voltaire (mediados del siglo XVIII), cuenta la historia de su homónimo héroe persa zoroastrista y de Zadia princesa de babilonia.
- El Diván de Oriente y Occidente de Goethe, dedicado al poeta persa Hafez.
- El libreto de La flauta mágica de Mozart, recargado de temas zoroastristas: luz versus oscuridad, pruebas del fuego y el agua, la búsqueda de la sabiduría y la bondad.
- Así hablaba Zaratustra, de Richard Strauss.
- El tema musical de Odisea del espacio, película de Stanley Kubrick (2001). Cuya partitura es basada en a la obra de Nietzsche (ateo declarado y antizoroastrista).
- La guerra de las galaxias y su batalla cósmica entre la luz y la oscuridad de la fuerza.
- La compañía de automóviles Mazda, que toma su nombre de Ahura Mazda (Dios).
- La serie de televisión Game of Thrones de George R. R. Martin (Azor Ahai, semidiós que triunfa sobre la oscuridad).
- La app Ommwriter para Mac, que incentiva la capacidad de concentración, la creatividad y evita la dispersión.
*Zaratustra, aparece claramente como un sacerdote, al cual Ahura Mazda le habría dado la misión de renovar la antigua religión (el mazdeísmo). A fin de condenar el culto del haoma (planta, bebida sagrada y divinidad) y el sangriento sacrificio del toro; confirmar a Ahura Mazda como el único dios del Bien; eliminar la condición divina del fuego, para hacerlo un símbolo concreto de la Luz y un aspecto principal de Ahura Mazda como la encarnación de la luz, la vida y de la verdad.
**Abrahán (en hebreo: אַבְרָהָם, Avraham; en árabe ابراهيم, Ibrāhīm), originalmente Abram). Llamado por Dios (Yavhe) a dejar la casa de su padre Taré (décima generación descendiente de Noé a través de Sem), y establecerse en Canaán, Nacido en "Ur Kaśdim" (אוּר כַּשְׂדִּים), frecuentemente referida como "Ur de los caldeos" (1.813 a 1.638 a.C.), juega un papel importante como ejemplo de fe en el judaísmo, cristianismo e islam.
*** El Avesta es la colección de textos sagrados del zoroastrismo, compilados del hinduismo védico temprano, durante el período sasánida (224 a 640 d.C.). Aunque algunos de los textos son muy antiguos, el compendio conocido actualmente es, esencialmente, el resultado de una redacción (en lengua muy próxima a la del Rig Vedá) que se cree se realizó durante el reinado de Sapor II (309-379). La parte más antigua del Avesta está constituida por himnos, los Gatha, que se consideran que han sido transmitidos oralmente durante siglos antes de tomar la forma escrita. Los Gāthā hablan de las relaciones entre Ahura Mazdā y seis categorías divinas llamadas las Amesha Spenta, inmortales Benéficos que posteriormente se personifican como arcángeles: Vohu Manō, Buen Pensamiento. Asha Vahishta, Mejor Rectitud. Xshathra Varya, Imperio Deseable. Spenta Armaiti, Benéfico Pensamiento Perfecto. Haurvatāt, Integridad. Ameretāt, No-Muerte. Y muy cercano a Vohu Manō, se encuentra Spenta Mainyu, el espíritu benéfico, opuesto a Angra Mainyu, el espíritu malvado, encarnación de las tinieblas y la muerte, que más que enemigos, estos dos espíritus son gemelos.
Notas
1. El símbolo del fuego: la energía del creador, es representada en el zoroastrismo por la llama y el sol; duraderos, radiantes, puros y sostenedores de la vida. Los zoroastristas normalmente rezan frente a una forma de lumbre o una fuente de luz. Entendiéndo que no se adora el fuego, sino que este es un símbolo de la divinidad.
2. El Rigveda (o Ṛgveda) es el texto más antiguo de la India, fue compuesto en sánscrito entre el 1.700 y el 1.100 a.C. y es uno de los textos existentes más antiguos de las lenguas indoeuropeas. Consiste en una colección de himnos dedicados a alabar a los dioses védicos (1028 a 1017 himnos, si se descuentan once considerados apócrifos), organizados en 10 libros conocidos como mandalas. Cada mandala posee sūktas, que están compuestos de versos individuales llamados rich (plural richas), de donde viene el nombre Rigveda. Cada rich (himno) de los Vedas provee el nombre del rishi (poeta religioso) que lo escribió, o probablemente de clanes (descendientes de un rishi reconocido) más que de autores individuales.
