Daniel Valois Arce fue uno de los abogados penalistas y oradores más fecundos y brillantes en el siglo XX en Colombia. De hecho, así se evidenció en la defensa jurídica que hizo al General Gustavo Rojas Pinilla en el juicio político que le adelanto el Senado en 1959. Además, se destacó como parlamentario, escritor, ensayista y diplomático. Nació en Tadó en 1910 y murió en Medellín 1989. Fue hijo de Daniel Valois Castillo y Arcenia Arce. Estudió en el Colegio San José de Medellín y se graduó como abogado de la Universidad Nacional de Bogotá. Su tesis de grado se basó en el espiritualismo y el fascismo, la cual causó bastante revuelo por su defensa de la plataforma ideológica del partido fascista del dictador italiano Benito Mussolini.
Daniel Valois Arce y Osias Lozano Quintana fueron los primeros negros chocoanos en llegar al Congreso de la República, ambos en nombre del Partido Conservador. Escollo en la política en medio de la crisis de la gran división del Partido Conservador y el ascenso al poder del Partido Liberal en 1930. Su escenario fue en un congreso de juventudes conservadoras, evento que estuvo marcado por una división frente a las doctrinas políticas que deberían seguir las juventudes conservadoras.
Por un lado, estuvieron las juventudes tradicionalistas, lideradas por Rafael Azula Barrera y Manuel Mosquera Garcés, entre otros, que buscaban que el ideario de las juventudes se continuara sustentando en las doctrinas clericales que habían dominado la cohesión partidista durante la hegemonía conservadora de 1886 a 1930. Las otras, conformado por Gilberto Álzate Avendaño, Carlos Vesga Duarte y Daniel Valois Arce, entre otros, que planteaban adopción de las doctrinas del fascismo en la política colombiana.
Doctrina ideológica que compartían con el grupo de los Leopardos, conformado por Eliseo Arango Ramos, Augusto Ramírez Moreno, José Camacho Carreño, Joaquín Fidalgo Hermida y Silvio Villegas. Cinco jóvenes caracterizados por sus talentosas plumas como escritores y sus elocuencias en sus discursos en las tribunas públicas que buscaban impregnar aires de renovación política en las toldas azules, pero en defensa de un nacionalismo de ultraderecha, autoritario y radical.
Finalmente, fueron derrotados por los tradicionalistas con la expedición de una declaración de principios sustentada en la tesis del catolicismo doctrinario que había marcado el derrotero político conservador. Sin embargo, esa derrota le sirvió a naciente líder político chocoano para afianzar en Antioquia la ideología fascista en la campaña electoral de los azules en tierras paisas.
Sus tesis fueron recibidas con elogios en las páginas del El Colombiano, donde exaltaron sus principios conservadores y colocando a disposición del joven chocoano las páginas del diario más importante de Antioquia con una nota en donde se dijo: "las páginas de este diario esperan verse favorecidas con su estilo y sus ideas”.
Apoyo que sustentaba en el hecho que Valois Arce desde las asambleas de universitarios conservadores había planteado que en Antioquia: “Las masas conservadoras reclaman una organización fascista, que nos ponga en capacidad de luchar en contra de la demagogia liberal” (…) y se sabe que en Europa se ha combatido la anarquía liberal izquierdista, que coloco a muchos países muy cerca de la disolución”.
Fue así como Valois Arce comenzó a destacarse dentro del partido conservador por su elocuencia como académico, tribuno y exponente del fascista. Fue ese ideario que lo puso en el mismo sendero ideológico de Gilberto Álzate Avendaño, otro de los grandes líderes del partido conservador, exponentes del fascismo en Colombia.
De allí surgió una gran afinidad política entre los dos. Ahora Valois Arce, más allá de su ideología fascista y de admirador de los dictadores Benito Mussolini y Francisco Franco. Por sesgos ideológicos no se puede desconocer que fue un estadista brillante, un intelectual dotado de una vasta cultura política y literaria, un humanista erudito en el campo de la filosofía y el derecho. Un académico con un gran olfato de investigador, escritor prolífico y un contradictor agudo y satírico. Por su puesto, un gran ideólogo del Partido Conservador y por eso ocupó la dirección del periódico La Unidad, una de las tribunas políticas de los godos, luego fue columnista de El Tiempo por sus afinidades con Eduardo Santos en defensa del franquismo.
En el plano político logró una gran figuración nacional por su elocuencia y su sapiencia como abogado, académico, humanista y orador en el Congreso de la República. Fue crítico de los gobiernos de la República Liberal 1930-1946, especialmente de Alfonso López Pumarejo, críticas que plasmó en el libro Alfonso López Pumarejo, semblanza de un político y análisis de un régimen, en el cual realizó un balance de su gobierno y lo acusó de “empujar al conservatismo hacia a la antipatía de las clases obreras y hacerle perder el respaldo de parte del campesinado”. Igualmente, en un folleto que publicó en El Tiempo expuso algunas razones por las cuales no prosperaron durante su administración muchas iniciativas beneficio del desarrollo del Chocó y desde luego las razones por las cuales fracasó el proyecto de creación del departamento impulsado por los liberales.
Se desempeñó como alcalde, juez, diputado del Chocó, gobernador del Chocó (pero no alcanzó a posesionarse por los sucesos del 9 de abril del 1948), director de la Biblioteca Nacional, agregado cultural en la Embajada en Venezuela, representante a la Cámara y senador de la República. Como escritor fue autor de varios libros: Departamento del Chocó, José Antonio Galán, El Canal Atrato- Truandó, Itinerario Espiritual, Los Monjes un mito trágico, Edifique el viento, Boceto de Jesús para profanos y Reseña histórica sobre los límites de Colombia y Venezuela.
Tras el golpe militar al presidente Laureano Gómez, el 13 de junio de 1953 por el General Gustavo Rojas Pinilla, y la posterior decisión de la Asamblea Nacional Constituyente, que él designó y que le otorgó legitimidad como Presidente para el período 1954-1958, se desataron olas de protestas que obligan a Rojas Pinilla a renunciar el 10 de mayo de 1957. Su renuncia desató en el Congreso de la República un juicio político entre 1958 y 1959 en su contra y fue cuando Daniel Valois Arce y Jesús Estrada Monsalve, asumen su defensa.
En ese juicio Valois Arce no solo deslumbró por la brillante defensa que hizo del general en el Congreso de la República, una defensa que despertó elogios no solo por la profundidad y elocuencia de sus argumentos, sino por el acervo que demostró en el conocimiento del derecho penal en la dimensión universal del pensamiento filosófico en la cultura occidental.
En conclusión, Daniel Valois Arce no solo se destacó como uno de los mejores abogados penalistas, sino como uno de los oradores más brillantes y cultos del país. En ese juicio quedó exaltado como uno de los abogados más emblemáticos y sobresalientes en los anales del derecho penal en la segunda mitad del siglo XX.
